वक्फ कायद्याबाबत आज सर्वोच्च न्यायालयात सुनावणी, निषेधात काय दिले गेले ते जाणून घ्या, कोणत्या बाजूने

वक्फ कायद्याबाबत सर्वोच्च न्यायालयात बुधवारी कायदेशीर लढाई सुरू होईल. दुपारी 2 वाजेपासून याचिका ऐकल्या जातील. सीजीआय संजीव खन्ना आणि न्यायमूर्ती संजय कुमार यांचे खंडपीठ ही सुनावणी करेल, परंतु यापूर्वी ही सुनावणी तीन न्यायाधीशांच्या खंडपीठाने घेणार होती. एका पक्षाने दुरुस्ती रद्द करण्याची मागणी असंवैधानिक म्हणून केली आहे. त्याच वेळी, हे मुस्लिमांकडून अनियंत्रित आणि भेदभाव करणारे म्हणून वर्णन केले आहे. कायद्याच्या अंमलबजावणीवर बंदी घालण्याची मागणीही सर्वोच्च न्यायालयाने केली आहे. कॉंग्रेस, जेडीयू, आप, डीएमके, सीपीआय सारख्या पक्षांच्या नेत्यांनीही या कायद्याला आव्हान दिले आहे. यासह, जमीएट उलेमा हिंद, अखिल भारतीय मुस्लिम वैयक्तिक कायदा मंडळ आणि स्वयंसेवी संस्था यासारख्या धार्मिक संस्थाही या दुरुस्तीविरूद्ध आहेत.

त्याच वेळी या कायद्याच्या समर्थनार्थ बर्‍याच याचिका दाखल केल्या गेल्या आहेत. राज्य खासदार, राजस्थान, छत्तीसगड, आसाम, महाराष्ट्र आणि उत्तराखंड इत्यादी भाजप सरकारनेही अर्ज दाखल केला आहे आणि पक्ष स्थापन करण्याची मागणी केली आहे. त्यांनी या कृत्याचा बचाव देखील केला आहे. सध्या सर्वोच्च न्यायालयात या कायद्यास आव्हान देणारी अनेक याचिका आहेत.

असदुद्दीन ओवैसी

असदुद्दीन ओवैसी यांनी आपल्या याचिकेत म्हटले आहे की दुरुस्ती कायदा यापूर्वी वक्फला देण्यात आलेली विविध सुरक्षा संपवते. इतर धर्मांच्या धार्मिक आणि सेवाभावी व्यवस्थेसाठी अशी सुरक्षा राखताना वक्फच्या मालमत्तांना प्रदान केलेली सुरक्षा कमी करणे म्हणजे मुस्लिमांविरूद्ध प्रतिकूल भेदभाव आणि घटनेच्या कलम १ and आणि १ of चे उल्लंघन, जे धर्माच्या आधारे भेदभावावर निर्बंध घालतात, तर संसद लोकांच्या इच्छेचे प्रतिनिधित्व करते. आजच्या बहुसंख्य राजकारणाच्या युगात, या सन्माननीय कोर्टाने अल्पसंख्यांकांना बहुसंख्य अत्याचारापासून वाचवण्यासाठी जागरुक वॉचडॉग म्हणून आपली घटनात्मक कर्तव्ये सोडवावी लागतील.

अमानतुल्ला खान, आपचे आमदार

कलम and आणि १ under अंतर्गत मध्य वक्फ परिषद आणि राज्य वक्फ बोर्डमध्ये मुस्लिम नसलेल्या सदस्यांचा समावेश हा कलम १ of चे उल्लंघन आहे, कारण हे असे वर्गीकरण तयार करते जे स्पष्ट फरकावर आधारित नाही, किंवा धार्मिक मालमत्ता प्रशासनाच्या उद्देशाने कोणतेही तर्कसंगत संबंध नाही. दुरुस्ती कायद्याच्या कलम ((आर) केवळ मुस्लिमांना केवळ years वर्षांपासून इस्लामचे अनुसरण करणारे आणि ज्यांच्याकडे मालमत्तेचे मालक आहेत त्यांच्यावर निर्बंध आहेत. हे अपात्रता वापरकर्त्याद्वारे वक्फचे ऐतिहासिक रूप आणि अनौपचारिक समर्पण.

नागरी हक्कांच्या संरक्षणासाठी असोसिएशन (एपीसीआर)

एमएसीएफ बोर्ड किंवा मुतावलिस (वक्फ प्रॉपर्टीजची कारकीर्द) च्या कामकाजात, सॅचर कमिटी रिपोर्ट 2006 ने शिफारस केल्यानुसार, सल्लागारांच्या चर्चा आणि नियुक्तीद्वारे अपंगत्व प्रभावीपणे संबोधित केले जाऊ शकते.
– दुरुस्ती कायद्याद्वारे प्रस्तावित केलेला सर्वसमावेशक बदल केवळ अनावश्यकच नाही तर मुस्लिम समुदायाच्या धार्मिक बाबींमध्ये धोकादायक हस्तक्षेप देखील आहे.
– हे बदल वक्फचे मूलभूत उद्दीष्ट कमकुवत करतील, जे प्रेषित मोहम्मदच्या काळापासून कुराण आणि हदीसच्या संदर्भात एक सखोल प्रथा आहे.

मौलाना अरशद मदनी, जमीट उलेमा एक हिंद

– दुरुस्ती कायद्यांतर्गत कल्पना केलेल्या ऑनलाइन पोर्टल आणि डेटाबेसवरील तपशील अपलोड करण्यासाठी अनिवार्य वेळेच्या मर्यादेमुळे बर्‍याच डब्ल्यूएक्यूएफ गुणधर्म असुरक्षित असतील.
– हे मोठ्या संख्येने ऐतिहासिक वक्फ्सचे अस्तित्व धोक्यात आणते, विशेषत: तोंडी समर्पण किंवा औपचारिक कृत्यांशिवाय तयार केलेल्या वक्फ्सचे अस्तित्व
– वक्फच्या व्याख्येने वापरकर्त्याने ‘वक्फ’ काढून टाकण्यास आव्हान दिले आहे
– त्यात नमूद केले आहे की ‘वकफ’ हा न्यायालयांनी विकसित केलेला एक पुरावा उपकरणे होता आणि त्यास काढून टाकल्याने मोठ्या संख्येने जुन्या मशिदी आणि न्यायालयीन तत्त्वाच्या कब्रिस्तानला वंचित ठेवले जाईल, ज्याला २०१ of च्या अयोध्या निर्णयामध्ये सर्वोच्च न्यायालयाने विशेष मान्यता दिली होती.

सर्व केरळ जमीएटुल उलेमा

– 2025 कायदा राज्य वक्फ बोर्ड कमकुवत करण्यासाठी आणि वक्फ प्रॉपर्टीजला सरकारी मालमत्तेत रूपांतरित करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे.
– दुरुस्ती वक्फच्या धार्मिक चरित्र विकृत करेल. त्याच वेळी, डब्ल्यूएक्यूएफ आणि डब्ल्यूएक्यूएफ बोर्डांच्या प्रशासनावर नियंत्रण ठेवणारी लोकशाही प्रक्रिया देखील अपरिवर्तनीयपणे नुकसान करेल.
– २०२25 कायदा हा धार्मिक पंथांच्या धार्मिक गोष्टींचे व्यवस्थापन करण्याच्या अधिकारात स्पष्ट हस्तक्षेप आहे, जो भारताच्या घटनेच्या कलम २ under नुसार जतन केला गेला आहे.

अंजुम काद्री

-धर्मांध मालमत्तेतील दुरुस्ती “धोकादायक आणि भेदभावपूर्ण उदाहरण” सेट करते, जे समानता, धार्मिक स्वातंत्र्य आणि अल्पसंख्याक हक्कांचे संरक्षण यांची मूलभूत तत्त्वे कमकुवत करते.
-न्यायालयीन उदाहरणाची वैधता आणि शुद्धता राखण्यासाठी आणि मुस्लिम समुदायाच्या घटनात्मक हक्कांचे संरक्षण करण्याच्या आदेशामध्ये, वापरकर्त्याने ‘वक्फ’ वगळणे आणि कायद्याचा पुनर्विचार करणे आवश्यक आहे.

तायब खान सलामणी

-कोण एक पुस्तक तयार करू शकते, बंदीवरील मस्लिम पर्सनल लॉ (शेरियट) Application क्शन कायदा, १ 37 3737 मध्ये कलम and आणि and च्या थेट टक्कर होत आहे, जे इतर कोणतीही अट निश्चित करीत नाही, त्याशिवाय ती व्यक्ती मुस्लिम असावी. कायद्याच्या कलम ११ च्या अर्थाने भारतीय करारास करार करण्यास सक्षम असावे आणि १ 37 3737 चा कायदा लागू असलेल्या भागातील रहिवासी असावेत.

मोहम्मद शफी

– जे थेट करता येत नाही ते अप्रत्यक्षपणे केले जाऊ शकत नाही.
– डब्ल्यूएक्यूएफ (दुरुस्ती) कायदा, २०२25 वाक्यूएफ प्रॉपर्टीजच्या समर्पणकर्ता, वापरकर्ते आणि व्यवस्थापक यांच्यात हस्तक्षेप करते.

मोहम्मद फजलुराहिम, अखिल भारतीय मुस्लिम वैयक्तिक कायदा मंडळाचे सरचिटणीस

-डिनियम वेगळ्या होऊ नये, परंतु इतर कार्यकारी ऑर्डर, पोलिसिंग पद्धती, शक्तीचा वास्तविक आणि कच्चा वापर आणि गौण कायद्यांच्या संदर्भात पाहिले पाहिजे जे बंधुता, समानता आणि कायद्याच्या समान संरक्षणाच्या तत्त्वांवर हल्ला करतात.
– हा कायदा घटनात्मक नैतिकतेच्या तत्त्वाच्या विरोधात आहे की नाही हे समजून घेण्यासाठी, कायद्याचा धडा आणि संदर्भ दोन्ही महत्त्वाचे आहेत.

डॉ. मनोज कुमार झा आणि फयाज अहमद, खासदार जेडीयू

– कलम 1, 14, 15, 21, 25, 26, 29, 30 आणि 300 ए ए च्या घटनेने उल्लंघनांच्या आधारे या कायद्याला आव्हान दिले आहे.
– याचिकेत असे म्हटले आहे की हा कायदा सरकारी नियंत्रणासाठी मुस्लिम धार्मिक व्यवस्था विभक्त करतो आणि कलम १ and आणि १ of चे उल्लंघन करून धर्माच्या आधारावर भेदभाव निर्माण करतो.